梅里外转——下次把它走完
http://chinaul.net/bbs/attachments/1_xtY8tGlpErJV.jpg怒江之行和梅里外转是连在一起的，将他们分开只是我的人为之作。
照说，怒江部分应该延续到离开察瓦龙，因为从那里我们开始脱离怒江峡谷。但在我个人的意识中，离开秋那桶进入西藏，从闷湿峡谷进入干热地带，我们已经进入了梅里的世界。 乌金白茫
记得某些游记攻略上，有人是直接从贡山走路一直走到察瓦龙的。柏油路也好、崎岖的机耕道也好，都有它自己的风景，值得与否全在于自己。
当初我也一直犹豫是否全程走来，不过干热河谷还是很摧残人的意志的。货车上2个小时，就消耗了徒步1天多的路程。低调的潜伏在货仓，反正2个关卡没什么问题就过去了，不过怒江的路确实艰苦，基本上见不到什么车辆。坐在一堆堆货物上，自己就像个豆浆机，五脏六腑被很彻底的打碎搅拌；如果站起来就要一边紧紧抓住车框，一边随着剧烈的摇摆保持身体的平衡，否则人被直接扔进怒江是一点问题都没有！
经过怒江两岸的村庄时，货车嘶喊长鸣，老乡们就出来收货了。
如果是对岸的，估计来到这边也得一个小时，司机把货放在路边就走了，实在是没什么人可拿。
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我们在卸货的时候发现，车上原来不止我们两个游客。
一位就是俺们MEGA同学，另一位是个连续多年持续造访怒江的日本人，由一名丙中洛的向导带着。一方面我们看着MEGA同学露在烈日下的胳膊大腿，不住的交流着幸灾乐祸的眼神，简直就是唐僧单闯盘丝洞啊！另一方面，阴谋论的猜测着日本大叔的实际身份......
最终大家在拉康拉分手，此地也叫喇嘛庙，因为下车的地方就是个喇嘛庙，而且从德钦转山的路在此与怒江接上头了。
不用再坐车我实在太高兴了，但喝掉一瓶雪碧后就开始望着毒辣的太阳发愁。
二师兄又要带我找熟人了，一位住在对岸昌西村的退休教师，明天我们要去转一转对岸的乌金白茫。
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乌金白茫山体上的轮廓酷似欲言的菩萨
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铁桥的另一端就是德钦过来的路口，山体上到处是宗教性质的涂鸦，转山的人和当地的喇嘛在上面雕刻了大量的经文和佛像，标志性很强。
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循例转喇嘛庙一周，我们去对岸找老师借宿。
昌西桥式新建的，可以走大型车辆，对当地老百姓是好事，不过这样我也就失去了尝试溜索的最后机会。
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进入西昌村，花了不少力气才找到老师家。
这个村子，除了我们根本没有游客来过，毕竟没有吸引常规游客的东西，哪怕是徒步者。不过最近村子里倒是一直住着一些楚雄的松茸商人，来此收购松茸药材。
老师家境贫寒，儿子上山采松茸药材，已经很久没有音信了，带着孙子度日。
刚刚在村子里买了一点菌子、松茸，老少俩撕成干以便长期保存食用，也算招待我们了。晚饭是热腾腾的面条，撒上蘸水味道还是相当的好。
老师说起这些年来自己得了怪病，甚至贡山县的医院也去过，前前后后花了不少钱，医生也没说清楚到底是个什么病。我和二师兄听了非常疑惑，再三询问下肯定是得了心脏病。
每天早晚至少有一次发作，当晚我们就见识到了。孙子只是扶着爷爷坐在长凳上，倒一杯开水等病症过去。也许老师的情况还未很严重，过一阵就会好，但几乎没有任何药物和治疗手段。其实我们都知道，在这些贫困的地方，患重病的结果往往就是等死。爷爷忧愁而无奈，孙子则平静而同样缺乏生气，在他们的脸上都看不到光彩和希望。
二师兄说，他们对于死亡，是平静的。
伴随着怒江，我实在无法把自己当成一个游客，如今我来到这里，走入常人不到的地方，体验的多是无奈和压抑。因为我不属于这个世界，我在极其短暂的停留后就会一走了事，这些人的生死无常都将于我无关，我是应该庆幸还是思考，内里自然五味杂陈......
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由于气候炎热，且干燥少雨，爷孙俩的床铺就在屋顶的檐下。我不知道这是否当地人的普遍现象，总之我和二师兄的床铺也就安在了旁边。
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第二天，我们俩早早起床去转乌金白茫，希望能在太阳晒起来前多走一些路。
乌金白茫是个很小的山头，慢慢走几个小时就转下来了，于是我们也是轻装出发。关于这座山的来由就要二师兄解释了，对它我本是无欲无盼，貌似完成任务但又没有被勉强的感觉，这是是否转山必须有的状态呢？
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太阳还是很快就爬起来了，我在烈日下开了个大，便和二师兄痛苦的上攀。
山上只有低矮的灌木和尘土，每一棵树都成了我们的避难所，势必躲藏其下残喘一番。
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据说昌西村的百姓每周（还是每月）都会有一天集体转山，我们没有碰上那一天，只在山上见到一位老妇叩拜。
一路上我和二师兄总会想起黄世仁叔叔，看着对岸的公路，我们常说会不会警察叔叔真的开着车追来了，站在路边隔着大江宣布要将我们拘捕。那时，我们俩一定会飞奔下山，冲到他们身边拥抱他们，有如见到亲人般哭喊：“警察叔叔，你们终于来了！赶紧把我们抓走吧，这辈子都只坐车不走路了！”
可惜啊，人影就没见半个......
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回到昌西村，我们吃饭休息，等到太阳西斜就准备离开了。
老师留我们多住些天，我们则花了很大的功夫才留下了一点点钱，和二师兄随身带的速效救心丸。
今晚我们的宿营地是曲珠。
http://chinaul.net/bbs/attachments/IMG_1232_530J91ZL6tbZ.jpg 曲珠-察瓦龙
曲珠距离昌西村不远，在江对面，今天晚上没有人家投奔，自己解决了。
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路上经过了一个什么庙，据说有个女性生殖器模样的石头，看了一下还是有点像，而且我们还闻到了一股恶臭......
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我是不知道曲珠这个名字代表了什么，二师兄给我的印象就是：温泉。
由于在转山的路上，泉眼旁也有不少的经文石刻。此真乃温泉，一点都不热，当然比起怒江冰凉的江水来说还是很不错的。泉眼位于公路下方的江边，旁有一个被废弃的木房子，我当晚就在里面过夜。放下东西我们就泡在“温泉”里做饭、吃饭，除了怒江的嘶吼周围再无其他，相当的安静惬意。
临睡前，我们还在夜空下品着自制的柠檬红茶，发现周围有卡其色的小个蝎子出没，搞的我和二师兄晚上在木屋里稍感紧张！
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晚上睡袋都没掏，穿着衣服拿下羽绒服盖一下就睡了。
为了能少被太阳晒还是要早上路，我们今天的目标就是察瓦龙，预计走4、5个小时即到，确实没多远。
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今天要经过著名的滚石区，之前在书上看别人要经过都是犹豫再三、拼了命似的冲过去，最好在无风的下午。
滚石区前，我们在一户路边人家休息。除了健力宝外，二师兄还兑现承诺给我弄来了仙人掌果。头一次吃这个东西，感觉非常清甜，不过表面的毛刺却要小心处理好，否则让你痛不欲生。
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远远的就看到了滚石区，印象中说好像是菩萨的女儿要用石头来制服对岸的蛇妖......我看着滚石区巨大的坡面，脑子里禁不住想到的就是巴拉格宗的碎石坡。看斜度似乎还是能够爬上去的，从上面应该也是可以下来的，不过我爬它干什么呢......坡面上确实不住的有滚石跌落。
来到坡面前，我和二师兄分开，一人观察滚石情况，一人快速通过。所幸没什么惊险的事情发生。
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在艰苦的行走中制定一个目标非常的重要，明确的、既定的目标对坚持很有帮助。不过达到目标后要想再加码，也就变成了非常难的事了。
今天计划是到察瓦龙，我俩在烈日下口歪眼斜，周围见的最多的就是仙人掌。终于在下午3点前到了察瓦龙，感觉好像命不久矣。
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狂灌了一堆碳酸饮料且饱餐后，我们躺在房间里享受着床的感觉，在床上睡个下午觉原来这么棒。晚上在外面消磨时间的时候，看到许多的藏民陆续到来，这真是个转山的季节。
干热的天，竟然还下起了雨。 察瓦龙-龙普-堂堆拉卡垭口-拉达-格布
过去的几天，我们基本上时沿着怒江平缓的走着，而今天就要翻垭口了。
察瓦龙海拔只有1910米，而今天要翻的堂堆拉卡垭口海拔3352米，一千多米的落差算不上不下吧。
离开察瓦龙往上走，首先会经过龙普。二师兄没找到村里的小卖部，于是喝着健力宝翻垭口的美梦破灭鸟！不过发现了村里一个漂亮的寺庙，我们在里面折腾了好一会。
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继续往上还有一个任务，就是转小乌金白茫。
本以为又要转小山一座，结果更简单：小乌金白茫只是另一座庙，这都是转山者的必经之路。
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今天老天对我们很不错，早上起来一直是多云，我们得以比较凉快的穿过村庄，尽快进入山林。
到达小乌金白茫后，天阳还是出来了，动物们也不得不找地方善待自己。可怜我们是有路要走的。
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龙普这个地方，二师兄一再提到个很有意思的地方：一个尼姑庵......凸+_+凸......
如果我们昨天坚持走，也可以在这个尼姑庵借宿。院子里有一棵巨大的树，真所谓大树底下好乘凉，真觉得有这么大一棵树，真是有福气。
一个喇嘛和一位老妇邀请我们坐下来喝酥油茶，一边闲谈我也一边游荡拍照。
院子似乎见到的都是公鸡，我靠......
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离开尼姑庵我们开始爬山了，二师兄今天状态似乎不太好，累的他口歪眼斜。
说起走路，我们俩区别蛮大，二师兄总说我跟藏民一样。
因为我的风格是匀速、持续性的行走，频率根据深呼吸的节奏来，休息少，话也少。他则是频率高，经常休息，然后一路走一路丫咩爹。
为此我们经常互相诋毁，今天小样不爽了，不得不学我的节奏鸟，喔哈哈哈哈哈......
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回望怒江峡谷，我们就是这么一路走过来的，绿色的地方就是龙普
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翻垭口的路上，我们又碰到了一些声称转山的藏民，但奇怪的是他们在往反方向走，加上语言沟通不是特别清晰，这点让我们很不解。
莫非还有些教派是反着转的？
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今天的路程不算辛苦，翻过垭口就是二师兄最喜欢的青冈树林。今天我们的目的地是格布，前面还且有一段路呢。
穿越一段青冈林后，在山林间一块相对平缓的坡地上，我们发现了一个金黄色的村庄——麦子熟了！
眼前的景象对我极大的触动：七月底、在海拔3000多米的地方，在石土和林木夹杂的地方，竟然出现了一个被麦田覆盖的村庄。那金黄色让人如同发现了宝藏，雀跃、兴奋！
虽然小时候在北方长大，但自己却从来没看过麦田，今天这块不算大的村庄竟让我有了如此别样的感受！感觉自己真的要陶醉在这阳光下的金黄之中！体内不知分泌一些什么激素，让我竟然有了如同韩国脑残偶像剧般的浪漫体验。确实，我很想走进这片麦田、很想放下背上的行囊，让太阳晒着、在麦田里看着，体验金黄色下的宁静。
这完全是此行中一个完全惊喜的意外，连二师兄也没有想到。
如果不是因为今天已经有了既定的计划，我可能真的就找个人家借宿，不走了。
在山坡上休息时，我拍了很多的照片，最后再三商量我们决定从村子里经过但不再做停留。于是，这个对我来说梦幻般的村子，在梅里外转路上给我留下了最深刻的印象。也许以后，我会在这个季节，为了它再来一次！
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村子不大，穿过它不需要太多的时间，我则让自己坦然那份不舍。
今天的终点就在这个河谷的前方。
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持续下降，气温也持续的上升，我们重新回到干热河谷地带。
在又溪流的地方，我们遇到了更多转山的藏民，和他们简单的交流后，一起上路了。
这片河谷与刚才的村庄已经有很大的区别，荒凉和艰苦显得更明显了！
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下午5点多到了拉达村，同路的大多数藏民就住下了。
二师兄很有意思，每段路的精神支柱就是在村子里找小卖部，然后来罐健力宝！
受他影响，我乐于接受这个精神寄托。
他说平时都不会喝这些色素，但不知道为什么进山了就很想要......哦，丫咩爹！！
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最后我们在7点多赶到了格布，由于夏季向来都是转山的季节，所以已经有很多藏民住下了。
这些转山路上的村子，都难有专门的旅社，大家和露宿差不多，但接待这些转山的人，似乎已经形成了习惯。
二师兄提议和转山的藏民搭伙，于是我们买了一把粉丝算是凑了份子，他们煮了一大锅面糊糊的东西，里面还有些菜和肉，很好吃！我觉得在路上和这些当地人一起走，是非常有趣的事，可以体验的东西也更多。
据说卡瓦博格属羊，所以如果碰上羊年，转山的藏民更是蜂拥而至，路上恐怕会交通堵塞。
无论是徒步的，还是马帮什么形式都会有，估计还会有做生意的小贩。
我和二师兄说，下一个羊年不如我们再来，真正转完把另一半也补上。就是不知道那会是否得把娃也带上了。
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晚上我们俩过的不太好......
睡觉，试过被蚊子骚扰，这回尝试到被苍蝇骚扰的滋味。
转山路上住宿条件艰苦，对于习惯宿营的我们来说不算什么，有块地方配上自己带的装备就能睡觉。一个比较痛苦的是虱子，因为藏民的房子和牲畜是混居的，宿营总少不了这些小东西。从怒江开始我就被咬，痒的厉害挠的也厉害，而且每到一个新地方肯定就喂养了一批新的食客，唯一的好处似乎我不会带着它们走。到格布的时候，依然如此但我似乎已经开始习惯了，痒就痒，挠挠就不理它了。如果时间再长点，估计我真的跟藏民一样了。
格布，就尝到了苍蝇的厉害！
格布村里有个小水电机，晚上不关而且因为回路里要有一定的过载，所以小卖部里的灯通宵不关。
本来我们是运气好，在小卖部里讨来一个角落用来睡觉。但灯不关苍蝇也不睡觉，一个个如同轰炸机在你周围盘旋轰鸣，而且直接往脸上落。
躺下不多会，我们俩就被折磨到崩溃，于是起身想对策。
我的方法比较简单，就是把阁楼掏出来，找了几个点吊起来，我就钻进去，彻底解决。
二师兄的方法就比较牛比，用手杖把皮肤风衣撑在自己头顶上，其他部位不用理会，这样苍蝇落也只会落在风衣上。
可以睡觉了！ 格布-达古拉牧场-哥杂拉垭口-林中营地
转山的村民早早就上路，我们不慌不忙的爬起来，村里已经没几个人了。
昨天晚上虽然睡着了，但睡眠质量显然不行，我们俩起来后都浑身疲乏，走起路来都是摇摇晃晃，完全没状态。
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我们好不容易爬升了一点高度，回望来时的河谷。
下方绿色一片的就是格布，而远处垭口下方的小色块，就是令我难忘的麦田。
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今天的任务比较艰巨，格布海拔2340米，而今天要翻的哥杂拉垭口海拔4300米，我们需要爬升高差2000米。尤其是今天状态极其不佳，这绝对是件痛苦的事！
沉闷的上山路、无聊的林地，唯一要感激的是在我们进入树林后太阳才出来，我们避免了被灼烤。直到下午3点多我们爬到了海拔4100米的达古拉，这里是个松茸牧场，村里人上山采集松茸，便会在这里的牛棚中休息。
我们运气很好，碰上一个满载而归的格布村民。15块一斤最新鲜的松茸，在村子里的收购价就是这么多，同样的价钱老乡当然乐于减轻负重。没有称她大方的给了我们一斤多，我比较贪心本想多买点，二师兄还是个严肃的ULer，把我制止鸟！
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还有200米就可以翻垭口了，胜利在望！
谁知道这200米的高差路程还是很长，路上另一个让人振奋的是可以采到野草莓吃。
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该来的总还是会来，哥杂拉垭口
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按照最早的计划，本来今天我们的目的地是山另一侧的来得村。虽然到达垭口前，我们的状态也基本恢复，但时间不够要完成这个目标会比较艰难，于是我们决定在又水源的树林里露营。
二师兄告诉我，从垭口下降45分钟就可以到营地鸟，那里是多么多么的美丽......结果我们走了至少3个45分钟，才来到那个美丽营地的附近......
不过这确实是个让人喜欢的地方，清新的空气富含负离子，安静且没有路人经过。
我们用二师兄自制的TARP和阁楼搭好自己的窝，便开始享受美味的松茸饭，以及这份宁静。
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http://chinaul.net/bbs/attachments/P1040931_3vdM1kYVgWIM.jpg 林间营地-来得
今天的目的地依然是来得，显然这个路程就比较轻松了，于是我们也有更多的时间好好享受这个营地。转山路上还是有很多人在此休息，所以扔下的垃圾之多，令我非常不堪忍受。集中了营地周围几乎所有可以发现的垃圾，进行焚烧，这时开始有转山的藏民经过了。
吃过午饭，我们也上路。
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这里正是梅里雪山的另一面。
远望这座威严的山峰，想着在他的另一侧，无数游客聚集在飞来寺等着一度他的尊荣。而我们俩则出没于外人鲜知的山道上，虽然无法看到云雾缭绕中的真面目，但走不同的路看不同的风景，我也依旧满足。
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路上发现许多跌落的野杏，我们绝不放过。
有时，真觉得自己跟叫花子一样，真是没的吃啊！
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山坡上盛开的荞麦花
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路上我们又和一帮来自德钦明永村的藏民同路，他们的打扮和表情，就复杂多了
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来得，这户人家也是转山人常选的落脚点
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在藏区，红牛拥有极好的销量。
价格较高不是问题，藏民很喜欢喝它，即使再偏远的地方都可以买到，覆盖面不亚于可口可乐。
如果是在饭店吃饭，大家甚至可以以红牛代酒，频频举杯。
提神的功能？显得高档？
我还是有点费解......
我们又可以搭伙了，腊肉和松茸配饭，还有松茸汤......
http://chinaul.net/bbs/attachments/IMG_1621_j5BEB56yDUwB.jpg 来得-梅求补功牧场-说拉垭口-杜隆塘牧场
我们睡在顶楼的货物间，一面开放如同昌西村老师家一般，明永村的藏民直接就睡在夜空下。
天不亮就要爬起来，我们打算和他们一起走。
本来我就和二师兄在犹豫，是否要去说拉垭口附近的一个冰川看看呢？那里来回需要2天时间，而且我们不知道确切的位置。不过明永的村民们似乎不希望和我们同行，所以一路上他们行进的很快，到达梅求补功牧场时也不肯休息，既然如此我们就作罢鸟。
从来得出来就是爬升，3090米的起点，梅求补功牧场海拔4200米，清早起来就如此大运动量，我们表现的还算不错。藏民们都是长途跋涉的高手，看起来走的不快，但续航能力极强，有他们在前面拉动，我们的速度也有很大提升。
梅求补功牧场温度下降了很多，我们在牛棚里烤火休息，老乡给我们倒酥油茶。
在这里发现了许多可以弯曲身体，然后弹射前进的蛆，真是相当强大！邪恶的二师兄随即发明一项新娱乐，将蛆快速放入堂火里，然后享受其爆炸时带来的快感......
购买了2瓶假雪碧后我们继续向今天的难点挺进——海拔4815米的说拉垭口。没有藏民在前面带动，我们的行进速度慢了很多。
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高原行走能调整好自己的状态至关重要！
从清晨到中午，虽然我们走的还算不错，但身体并未调整到最佳状态。要问我有什么方法，除了适当的休息、喝水、补充能量，最重要的还是需要时间，让身体遵循自己的呼吸和节奏，在行走中逐渐舒展开来。
回想自己在巴拉格宗的状态，简直用神勇形容！
翻垭口那两天几乎不知疲累，体力恢复很快，对水和食物的需求也很少。
翻过说拉垭口我们就离开西藏，重返德钦了。对于当地人这个垭口不过是日常的小路而已，对于我们则是今天悬在头上的一个大目标。就在我开始进入最佳状态之时，二师兄说他饿到走不动了，必须停下来午餐。当时老子心里是一万个不愿意，要知道我是走了一个上午才来的状态，但又无法拒绝他的要求，只好坐下来开吃。
他竟然还开炉煮方便面，我就以牛肉干、果仁来补充能量。
果不其然，吃饱上路，二师兄觉得爽多了。我好不容易来的状态又没了......
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我心里一直回旋的，就是如同巴拉格宗那样的垭口，毕竟海拔已经接近5000米了。
结果这条路算是均匀爬升的，等我们来到垭口下面，发现高差已经不足100米，高兴之余甚至有点失望。不敢相信，一个近5000米的垭口这样就过去了。
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说拉垭口附近都是红色的山，也许这里富含铁矿吧。
垭口风很大，我们顺利回到云南境内，4250米的杜隆塘牧场时我们今天的营地。
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但下降过程中，一处水源旁的草地吸引了我们，大量的鲜花和流水中的苔藓，为这个营地提供了上好的景致。这里的风景让我想起了文海，虽然它还远不及文海。
来到这里，我莫名奇妙的感到很累，也许已经完成了梅里外转之行中最难的路程，也许已经想离开荒野回到人群中吧。
我在水源旁的草地上静静的坐下，累得好像已经不能走动。二师兄照例是闲不住，往前走看看有没有人家，在等了很长时间后，伟大的二师兄买回了一大堆的食品，这个营地的生活将会非常腐败！
二师兄睡在他的TARP下，我则独享阁楼，今天大家都有足够的空间。
在高原露营，慢慢我会有点难以入睡，后来发现二师兄也没睡，大家就在天幕下冲杯热奶聊聊天，打发时间。
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漂亮的营地还是需要阳光来尽显色彩，早晨的阳光总是带来期待
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http://chinaul.net/bbs/attachments/IMG_1746_EFdedfbZkzqp.jpg 杜隆塘牧场-梅里水-飞来寺
早上又是享受营地的时光，由于今天将要出山，所以早餐连带午饭一起吃了。
营地虽美，但周围依旧留下了大量的垃圾，藏民对这个毫无顾忌。很多腐败和塑料制品就直接泡在水里，如果不是大气和流水的温度较低，估计污染会更严重。
依然是看不下去，我们俩花了大量的时间，将力所能及的垃圾全部打包。因为没有升起篝火，所以决定把垃圾拿到牧场上去焚烧。
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不用走多久就到了杜隆塘牧场，二师兄的食品都是在这买的。这里人多吵杂，我们的营地设上在面是明智的选择。
我们找了一个牧场里的藏民，给了他10块钱，看着他彻底烧完了这堆垃圾才离开。
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一开始大家精力充沛，行进速度很快，而且在崎岖路段我们在石块间玩起精准跳跃的把戏，又感觉到越野跑的快感了。
不过从4000多米的海拔来到澜沧江边，绝对不是一段轻松、短暂的行程。
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经过4个小时，我们终于来到梅里水，看见了泥塘般昏黄的澜沧江。将两旁的修路工程演绎的轰轰烈烈。我们在梅里水结束了梅里外转的徒步行程，漫长的等待后终于搭上一辆从西藏开来的班车。经历了塌方、堵车和夜间行驶，9点多钟在飞来寺下了车。
怒江接梅里外转，我们整整用了20天，其中大部分时间是做野人。
很希望在这一天能洗澡刷牙，吃顿丰富的饭菜，外加些小资的饮料。但是9年后的飞来寺的确与我下意识中的记忆相差太大！
饭菜和房间都让二师兄非常不满，不过对于我来说走过了梅里独特的线路后，这些不快已经不能影响我太多。
我知道，将来有一天我必定会回来，将梅里外转线走完！
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http://chinaul.net/bbs/attachments/IMG_1770_cRLpQIY08k44.jpg 装备
防晒着装
在怒江的行程中，我们遭遇了一些雨水和烈日，让我们稍微领教了一下这个流域的环境特点，但并未在我们的行走中带来太多的麻烦。
进入梅里外转后，二师兄一直都说卡瓦格博对我们非常的好，没有让我们晒太多、也几乎没有在路上被淋。
在7月底8月初，我们确实算很幸运的！
但幸运不代表我们可以肆意，MEGA同学不是说了吗：2个小时胳膊就被烤熟鸟！
云南高原的夏季，白天温度适宜，对保暖和防风要求不算太高，这一点就让我们的行走轻松了很多。不过紫外线依然强烈，防晒必不可少。
我此行着装：
-短袖排汗T恤
-长袖混纺衬衣
-快干长裤
-圆边丛林帽
-弹力头巾
这一身好处是搭配随意，穿脱方便，在防晒方面也基本满足需要。
不好的地方，短袖+衬衣走起来还是觉得闷热，而且背包的情况下衬衣还是缺乏弹性，对身体动作有束缚感（这也是我极少穿快干衬衣的原因）。
感觉最好的着装应该是有弹性的、长袖排汗T恤，厚度和夏季短袖T恤相同，这样对手臂的保护就可以满足（穿衬衣只是为了胳膊防晒）；配合圆边丛林帽和头巾，基本上也可以满足对脖子的保护，如果缺乏这些装备，带立领的T恤则是更好的选择。
这类衣服各品牌基本都有，但要找到合适自己的还是有点麻烦。我个人就会对款式颜色方面有要求，太浅色容易脏户外很操心，太深色太阳下根本不敢穿，至于款式旧太个人了属于无底洞。
去年也曾开贴讨论过这个问题
http://www.gearer.net/viewthread.php?tid=8322&extra=&highlight=&page=1
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关于睡觉
走了这么多的地方，我们对睡觉的要求并不太高，有地席、垫子、水袋、帐篷、天幕，有个能躺平的地方就可以了。
当然，我还是更喜欢睡床。
在村子和老乡家借宿时，帐篷基本是用不上的。
野外依旧是阁楼和双飞，当然这次二师兄带的是他自制的二氏天幕，够大且变化多端！
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杂项
云层24伴我走过了这20天，怒江部分已经说了很多就不再重复了。
OSPREY的一个防雨罩都要买的老贵，不过用过的话自然让人喜欢，也难过人家要收高价。
颜色、手工这些不说，四周的弹力绳在中间部分还有个按扣可以连接，可以帮助防雨罩包裹的更稳固。
我们在林地里扎营，担心夜晚下雨同时帐篷里又没有多余空间，我就如此摆放在天幕下面。就算你水漫金山我的包也不用担心。
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从04年初入手，陪我第一次走进四川，再经历了巴拉格宗5000米碎石坡的摧残，以及干湿冷热气候的变化，这双经典的TORRE可谓寿终正寝。回想在08年以前的日子里，这双鞋大多时间是放在鞋柜里。毕竟南方高温，非下雨或天冷是很难去穿它的。
今天，它终于作为一个有水准的装备，在真正的野外环境中得到发挥，也算死得其所鸟！
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[ 本帖最后由 dreamerz 于 2010-1-3 22:00 编辑 ] 这里也有麦田，赞 美丽梅里美丽 感觉自己真的要陶醉在这阳光下的金黄之中！体内不知分泌一些什么激素，让我竟然有了如同韩国脑残偶像剧般的浪漫体验。
很牛叉的体验。。。。。。无法想象！ 麦田的景象真的很美。记得原来走川藏，一路都是青稞，没见过麦子，难道藏族同胞也开始习惯面食了。。。 20天，带了几个气罐呢？食物主要是沿途村子里买的，是吧？ 原帖由 <i>novastorm</i> 于 2010-1-3 15:09 发表<br />
20天，带了几个气罐呢？食物主要是沿途村子里买的，是吧？ <br />
村子也有，牛棚也有，林线以下到处是树，那里也不是野火禁火区，气罐只是个备用品而已。
麦子，不是通常的小麦，应该是大麦或者是青稞。
送汝等下车以后，我的座位被一个藏哥占据（装睡），遂上后斗，紧抓铁杆，碰头数次，两小时到察瓦龙后，胳膊已经快烤熟了。
防潮垫落在那车上，只能在察多待一天，跟老板和修路工人好一个聊，那时候就说察瓦龙到察隅很快就会通车，请我吃飞鼠，只吃了一口，怕得病（SARS之鉴）。
说到那日本大叔，我至今也觉得怪怪的，连续几年探访那一带的目的真就是喜欢花所以考察植物分布？！@#不过，就算另有目的也不干我P事儿，算了。
我紧跟藏民，豕突狼奔，终于在“来得村”彻底崩溃，请了个结巴背夫大哥照顾我那25kg的大包，在梅求补公……妈的，下次我也去，深入梅里背后去。
[ 本帖最后由 Mega 于 2010-1-3 15:56 编辑 ] 林子里那几张，很美 图片是一如既往的漂亮。 苯教是西藏的原始自然宗教，在佛教传入西藏之前,已广为流传；据历史记载，早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在工布地区就非常盛行，这里是苯教的发源地之一。由于苯日神山的特殊地位，常有远自青海、四川一带的苯教徒前来转山，他们都是以逆时针方向绕山行走,逆时针方向摇转玛尼经筒。上面还有吐蕃第一代赞普降凡处；拉日强脱。相传聂赤赞普自天上降凡之处，及被雅砻人发现之后背去雅砻，当雅砻部落的首领，建起了西藏第一个宫殿；雍布拉康。
上次外转梅里的时候遇到很多反转的信徒，停下来聊天的时候才知道是苯教的 原帖由 <i>小风车</i> 于 2010-1-4 10:53 发表<br />
苯教是西藏的原始自然宗教，在佛教传入西藏之前,已广为流传；据历史记载，早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在工布地区就非常盛行，这里是苯教的发源地之一。由于苯日神山的特殊地位，常有远自青海、四 ... <br />
孤陋寡闻了，受教受教！ 原帖由 <i>dreamerz</i> 于 2010-1-4 11:04 发表<br />
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孤陋寡闻了，受教受教！ <br />
客气啦。似乎那曲地区的佛教徒也是反转的。上次也遇到一队，都是一个小村子的。没好意思问是否是苯教的
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