vivian8510 发表于 2006-10-7 18:50

藏民族高门豪姓之今昔   猪头

在藏族人中,自古以来是有名无姓,但有自己特有的家族名与部族徽号:
  
  布诺农达:在藏语中的含义是“近身侍卫”或“忠诚的勇士”,地位相当于高级的军士,曾附属于德格家族。汉姓----“史”或“施”。
  
  德格家族:藏区最著名的豪族之一,俗有“天德格”与“地德格”之称,意为“强大的善地“。德格家族的先祖系松赞干布时期的噶尔家族。属于吐蕃著名大相噶尔·禄东赞的后代。唐圣历年间,赞普都松芒波结(器孥悉弄)为了王室在 上取得实权,与贵族大臣进行激烈的斗争,“他曾以‘出猎’为名,调兵消灭噶尔家族,杀其亲党二千余人,接着又下令召还镇守在青海的噶尔·钦陵。公元798年,噶尔·钦陵起兵反抗赞普,结果兵败自杀,专权达半个世纪之久的噶尔家族彻底败亡”。阿尼扎哇白在这场斗争中幸以苯教徒身份免受诛戮。后携子赤松顿波避难至德格一带,遂繁衍下德格家族一支。后势力强大,统治藏区东部的土地与人民。后来形成以以更庆寺为中心的德格土司稳固的统治,势力范围扩大到德格、石渠、白玉、邓柯、同普等地的地跨五县的康区最大的土司。汉姓----“刘”。
  
  卡隆家族:吐蕃帝国赞普的直系后裔,帝国崩溃后,王室部众四散。后来四王子麦嘎翁德钦招抚了流散的部众在今天川,藏,青三省交汇处建立了强大的部落国家----卡隆,为高原各个部落的共主,后势力衰微,被德格家族袭破,依附于德格家族。汉姓----“刘”。
  
  乞木乌格家族:乞木乌格在藏语中含义是”雪山的骑士“,”外来的归顺者”。靠近今天的印度与尼泊尔,受入侵古印度的白匈奴人影响深:分为“刘”,“兰”,“图颜”,“怯万”等大族,后来统一采用“刘”与汉姓“刘”。
  另:巴松嘉赞----“苏”,巴登----“刘”,昂旺索朗----“董”,喀居丹增----“刘”,嘎登比洛----“谢”,曲布卡郎吉赞----“邵”等这些都是卡隆家族的分支。
  
  罗隆尼卡家族:在藏语中的含义是“太阳神的保护者”或者“天子的仆从”。世代居住在今天的青海东部,四川西北部,甘肃东南,受伟大的赞普册封镇守东边陕甘与河西的土地,是藏区与中原军事冲突的前哨,也曾与当时蒙古高原的回鹘汗国争夺今天的天山北路,大战于北庭。可以说守护着青藏高原的门户。汉姓----“白”或“谭”。
  
  阿里曲地家族:“阿里曲地”在藏语中的含义是“高山的猎手”,世居青海南部与川西北,世代附属于卡隆--德格家族,地位较为低微,在蒙古人统治藏区前,曾为外敌(蒙古)的马前驱,后被“夏青昂旺”家族屠灭,后部众分散,几乎绝迹,解放前又出现在川西北色达县,取用汉姓----“马”或“秦”。
  
  巴登家族:实际上是卡隆系吐蕃王室的后裔,算是一个分支,比起其他卡隆家族的分支来说算是较小的部族了,另外卡隆家族也分离出这样一些家族----曲羝轮珠家族,喀居丹增家族,巴朗结赞家族,仁青格多家族等,都统一采用汉姓----“刘”,这是因为吐蕃王朝第9代赞普甘珠宗赞喜爱汉文典籍,畅读《汉书》,常慕汉高,汉武故事,在宫中与朝廷上咸称“刘氏”(《王统世系明鉴》),后来吐蕃王室衰微后,子孙以“刘氏”自居,以表明是赞普的合法子孙。
  
  夏青昂旺家族:“夏青昂旺”在藏语中的含义是“羊羔花盛开的地方”,与阿里曲地家族相邻,这个家族时代出“美女”,为卡隆--德格家族所宠爱,世受赞普的册封为“图侔吉拉”享有特权,卡隆系吐蕃王朝没落后,曾扶持离散的王族,重建卡隆家族在草原与高山的统治,后被德格家族击破,人口与牲口“籍没无数”,其酋长,土司及贵人3000余人被德格家族斩杀于姑噬河(今天的 沙江),女人被掠尽,男人屠杀殆尽。后一支迁徙至今天的 的龙堆德庆。汉姓----“ 王”或“汪”。
  
  噶西桑尼家族:“噶西桑尼”在藏语中含义是“被征服者的后代”,主要由 自己劫掠而来的突厥人,汉人,羌人,吐谷浑人等民族繁衍而成,部众分散,主要居住在甘肃西北与川西北,在吐蕃王朝崩溃后,形成为雪山与草原的一支强大的力量,建立了名为“噶西嘉赞”的庞大部落联盟,东向赵宋,党项西夏,北向黄州回鹘称臣,引为外援,力量盛极一时。后被德格家族,乞木乌格家族,罗隆尼卡家族及夏青昂旺家族联军击败,部众被杀掠瓜分殆尽,仅存少量于今天的青海玉树,果洛,黄南等县,主要汉姓----“史”,“安”,“陈”,“杨”,“李”,“余”。
  
  登比绒布家族:“登比绒布”在藏语中含义是“射雕者”或“捕天的勇士”,以骑射著于吐蕃诸族,强悍富有勇力,常常为赞普“冲破高山,横断深水”,青壮年男子被吐蕃王室选为“诺尔堪布昂素”,意为“近卫军”。多次参加与唐朝的陇西争夺战,与蒙古高原回鹘汗国争夺安西与北庭,并多次进军中亚与山南诸国。后来攻杀卡隆系吐蕃王朝最后一任赞普巴松额图根结布,自立为赞普,旋被德格家族,乞木乌格家族,夏青昂旺家族,喀居丹增家族的联军攻破,族人尽被屠杀,或分割。现居于 西部为多,解放后采用汉姓----“赖”或“张”。
  
  解放后,嘉绒藏区贫苦的藏人取汉姓,以“毛”,“扬”,“牟”,“刘”为多。而安多地区的藏族改姓为“刘”,“曲”,“任”为多。

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[[本帖最后由 piloteer 于 2015-9-14 18:48 编辑 [/ ]

vivian8510 发表于 2006-10-7 18:56

对 的大的家族一直是很有兴趣的,因为在我心里,那块土地一直是很厚重的,所以对在那块土地上世代生活的人,很有兴趣.
可惜资料不多啊

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[[本帖最后由 piloteer 于 2015-9-14 18:48 编辑 [/ ]

快乐乌鸦 发表于 2006-10-7 21:34

要研究那里,
看来小V是非要研究藏传佛教不可了。

vivian8510 发表于 2006-10-8 07:29

的确是在研究这个。觉得很有乐趣。特别是一些当地和政府的沟通,都是很有味道的东西。
我觉得藏传佛教最有创意的就是转经桶,因为当地那时候可能很多人不认识字,所以有了这么可爱的发明。
记得我去康定那里的一个庙里,看见这个DD,激动的都快把它给转下来了(可见我读经是多么认真啊,HOHO)
如果真的转一遍就算读一遍就好了,那我的房地产法也就不用那么痛苦了

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[[本帖最后由 piloteer 于 2015-9-14 18:48 编辑 [/ ]

感恩而死 发表于 2006-10-8 10:04

转经筒每转一圈相当于诵经一遍,即一分功德也。曾经看过一个简单的方法,将经文保存于文本文件,随硬盘转动,每秒至少也是5400转吧,来世不成佛都难

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[[本帖最后由 piloteer 于 2015-9-14 18:48 编辑 [/ ]

天山马贼 发表于 2006-10-8 10:51

你确定硬盘是顺时针旋转吗?

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感恩而死 发表于 2006-10-8 14:04

似乎应该是吧,如果不是,那就算我是信苯教吧。。。。
(:

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